L'Ego ... Prendre Conscience du Pouvoir de notre Ego

Mais quel est l'Enseignement caché de cette Lame ...

Pour essayer d'expliquer cette Dualité et l'Enseignement caché de cette Lame je vais m'aider du Livre de Aubier : Méditations sur les 22 arcanes majeur du Tarot.

La Sagesse a bâti sa maison. Elle a dressé ses sept colonnes. ( Proverbes 9:11)

Accepter la Dualité de l'Esprit et de l'Ego

La re-Naissance de l'Eau et de l'Esprit que le Maître enseigna à Nicodème , est le rétablissement de l'état de conscience non- déchue où l'Esprit fut le Souffle Divin et où ce Souffle fut reflété par la Nature Virginale. Voilà le " YOGA" chrétien. Son but n'est pas la délivrance radicale ( " Mukti" ) c'est à dire de conscience sans soouffle et sans réflexion, mais celui de la réaction complète et parfaite à l'action divine- le baptème de l'Eau et de l'Esprit. Ces deux espèces de baptème opèrent la réintégration des deux éléments constitutifs de la conscience comme telle- de l'élément actif et de l'élément passif. Il n'y a pas de cou-science sans ces deux éléments et la suppression de cette dualité au moyen d'une méthode pratique quelconque inspirée par l'idéal de l'unité ( " Advaita" - non-dualité ) doit nécessairement aboutir à l'extinction non pas de l'être mais bien de la Conscience. Alors ce ne serait pas une " nouvelle naissance " de la conscience, mais son retour à l'état pré-natal embryonnaire cosmique.
extrait du même Livre page 54

Ce texte nous montre donc que cette dualité est nécessaire et que nous ne devons pas supprimer notre ego ... car cela équivaudrait à ne plus " etre " puisque nous n'aurions plus de Conscience.
Au contraire , l'ego fera toujours parti de nous , mais nous lui devons lui apprendre à être le miroir parfait de notre Ame ... Ainsi Nous Serons ... notre Etre ne fonctionneras plus par le Moi-Je mais bien par le Je Suis ...

... Voiçi ce que dit Plotin sur la dualité sous-jacente à toute forme et à tout degré de Conscience, c'est à dire sur le principe actif et son miroir :
" Mais si le miroir est absent ou n'est pas comme il faut, l'image ne se produit pas, quoique l'action existe: ainsi lorsque l'âme est dans le calme, elle reflète les images de la pensée et de l'intellect; mais lorsqu'elle est agitée par le trouble produit dans l'harmonie du corps, la pensée et l'intellect pensent sans image et l'acte d'intelligence a lieu sans se refléter. ( Plotin, I, Livre IV, chap.X )

C'est içi la conception platonicienne de la conscience; elle peut, si on l'approffondit, servir d'introduction à l'entretien nocturne du Maître avec Nicodème sur la ré-intégration de la conscience ou sur le but du " yoga" chrétien.
Le " yoga " chrétien n'aspire pas à l'unité d'emblée , mais bien à l'unité de deux . Il est très important de se rendre compte de l'attitude que l'on a prise avec le problème infiniment grave de l'unité et de la dualité. Car ce problème peut ouvrir la porte des mystère vraiments divins et c'est lui aussi qui peut nous la fermer ... à jamais peut être ? Ttout dépend de sa compréhension. Nous pouvons nous décider pour le monisme et nous dire qu'il y a - ni ne peut avoir - qu'une seule substance , un seul être. Nous pouvons aussi nous décider - nous appuyant sur une considérable expérience historique et personnelle- pour le dualisme et nous dire qu'il y a deux principes dans le monde- pour le bien et le mal , l'esprit et la matière - et que, tout incompréhensible que soit au fond cette dualité , il faut l'admettre comme un fait incontestable. Nous pouvons encore nous décider en faveur d'un troisième point de vue , à savoir celui de l'Amour comme Principe Cosmique qui présuppose la dualité et postule son unité non substantielle , mais essentielle .
page 54 du Livre cité plus haut

Accepter notre dualité c'est nous décider en faveur d'un troisième point de vue
, à savoir celui de l'Amour comme Principe Cosmique qui présuppose la
dualité et postule son unité non substantielle ( substance = matière ) , mais essentielle ( essence = Esprit ).

La dualité ... La comprendre

Ces trois points de vue se trouvent à la base du Vendata ( " Advaîta ") et du Spinozisme ( Monisme ), du Manichéisme et de certaines écoles gnostique ( dualisme ) , et du courant judéo-chrétien ( Amour ).
Pour donner plus de clarté et de précision à ce problème ainsi que pour l'atteindre plus profondément - nous prendrons pour point de départ ce que dit le nombre deux Louis- Claude de SAINT-MARTIN dans son livre Des Nombres :

" Or, pour montrer comment ils ( les nombres ) sont liés à leur base d'activité, commençons par observer la marche de l'unité et du nombre deux.
Lorsque nous contemplons une vérité importante , telle que l' Universelle Puissance du Créateur , sa Majesté , son Amour, ses Profondes Lumières ou tels autres de ses attributs , nous nous portons tout entiers vers ce Suprême Modèle de toutes chose; toutes nos facultés se suspendent pour nous remplir de Lui, et nous ne faisons réellement qu'Un avec Lui. Voilà l'image active de l'Unité, et le nombre Un est dans nos langues l'expression de cette unité ou de l'union indivisible qui, existant intimement entre tous les attributs de cette unité , debvraient également exister entre elles et toutes ses créatures de production. Mais si, après avoir porté toutes nos facultés de contemplation vers cette Source Universelle , nous reportons nos yeux sur nous-même et que nous nous remplissions de notre propre contemplation, de façon que nous regardions comme le principes de quelques-unes des clartés ou des satisfactions intérieures que cette Source nous a procurées, dès l'instant nous établissons deux centres de contemplations, deux principes séparés et rivaux, deux bases qui ne sont pas liées; enfin, nous établissons deux unités avec cette différence que l'une est réelle et l'autre apparente" ( page 2 ) puis il ajoute : - " Mais diviser l'être par le milieu, c'est le diviser en deux parties, c'est faire passer l'entier à la qualité de moitié ou de demi, et c'est là la vraie origine de l'illégitime binaire... " ( page 3 ) ... " Cet exemple est suffisant pour nous montrer la naissance du nombre deux, pour nous montrer l'origine du mal ... " ( page 3 ).

La dualité signifie donc l'établissement de deux centres de contemplation, de deux principes séparés et rivaux, l'un réel et l'autre apparant , et là est l'origine du mal , qui n'est que l'illégitime binaire.

Si l'on s'en réfère au chiffre deux et au principe de dualité , tout fonctionne par deux ... tout se divise ... mais la division est une binaire illégitime ... alors existe- t -il une binaire légitime ?
C'est ce que nous allons voir dans la suite de ce sujet.

La dualité - le binaire légitime

... Existe-t-il un binaire légitime ? Un binaire qui ne signifie pas la diminution de l'unité, mais bien son enrichissement qualificatif ?
Si nous revenons à la conception de Saint Martin de " deux centres de contemplation " qui sont " deux principes séparés et rivaux " , nous pouvons nous demander s'ils doivent nécessairement être séparés et rivaux. L'Expression même " cou-templation " choisie par Saint Martin , ne suggère-t-elle pas l'idée de deux centres qui contemplent simultanément comme le feraient deux yeux qui seraient placés verticalement l'un au dessus de l'autre, les deux aspects de la réalité, l'aspect phénoménal et l'aspect nouménal ? Et que c'est , grâce à ces deux centres ou " yeux " , que nous sommes - ou pouvons être - conscients " de ce qui est en haut et de ce qui est en bas" ? Pourrait-on, par exemple , énoncer la formule principale de la Table d'Emeraude si on n'avait qu'un " oeil " ou centre de contemplation au lieu de deux ?
page 55 du Livre précité

La Table d'Emeraude est connu notamment des Alchimistes .
pour en savoir plus sur cette Table d'Emeraude voiçi quelques liens :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Table_d%27%C3%A9meraude
http://www.esonews.com/Alchimie/table_emeraude/index.asp
http://www.lescheminsdhermes.org/La-Table-d-Emeraude-d-Hermes,2.html

avant de lire le Livre précité je ne connaissais pas la Table d'Emeraude ... j'ai commencé la lecture de ce Livre il y a une semaine ... auparavant de nombreuses synchronicités sur mon Chemin faisait référence à l'émereaude ... je n'en comprenais pas le sens.
Lorsque j'ai découvert la Légende de cette Table sur ses origines ( on dit qu'elle a été gravé dans la Roche ) j'ai immédiatement pensé à Moîse et aux tables gravés sur la Pierre dont la Bible part et qui contiendrait les 12 Commandements.
Cette découverte de cette Table d'Emeraude m'interresse fortement et me conduiras ultérieurement à faire des recherches sur ce sujet ... recherches que je partagerais avec vous sur le forum.

Mais reprenons sur la Dualité Légitime ...

... Or le Sepher Jetzirah dit:
" Deux c'est le Souffle de l'Esprit : en lui sont gravées et sculptées les vingt-deux lettres qui ne forment cependant qu'un Souffle Unique"
En d'autre termes, deux, c'est le Souffle et sa Réflexion, c'est l'origine du " Livre de la Révélation "qui est le monde aussi bien que l'Ecriture Sainte. Deux c'est le nombre de la cou-science du Souffle et de ses lettres " gravées et sculptées " . Cc'est le nombre de la Ré-Intégration de la Conscience , enseigné par la Maître à Nicodème, par l'Eau Virginale et par le Souffle de l'Esprit Saint ... ( Esprit Sain = Libéré de toute l'agitation du Mental - Ego ... note de moi-même)...
Deux est tout cela , et il est plus encore. Non seulement le nombre deux n'est pas nécessairement " l'illégitime binaire " décrit par Saint martin, mais il est encore le nombre de l'Amour ou la condition fondamentale de l'Amour qu'il présuppose et postule nécessairement. Car l'Amour est inconcevable sans l'Aimant et sans l'Aimé, sans MOI et TOI, sans l'Un et l'Autre.
page 55 du Livre cité plus haut

C'est ainsi que nous pouvons nous apercevoir que la dualité est un fonctionnement nécessaire pour accéder à l'Amour Universel car cette contemplation permet la Contemplation de ce qui est En haut comme de ce qui est en Bas.
C'est ainsi que le DEUX illégitime devient le DEUX LEGITIME car il nous fait passer de l'Etat de DEVENIR à l'Etat d'ETRE.

je reviendrais la semaine prochaine pour poursuivre sur ce sujet. Nous verrons comment la dualité nous permet de passer de notre nature Humaine à notre nature Divine ... nous continuerons à étudier ce que nous apprend le chiffre DEUX mais aussi ce qu'est l'Enseignement caché de l'Arcane de la Papesse.

Bonne Lecture à tous et à bientôt

Nathalie

méditations
sur les
22 Arcanes Majeurs
du
Tarot


par un Auteur qui a voulu.
conserver l'anonymat.

Avant propos de
Hans Urs von Balthasar

Préface de Robert Spaemann

Nouvelle Edition

Aubierje souhaite également partager avec vous les premiers mots de cet Auteur Inconnu que l'on retrouve dans sa première lettre qui relate l'Arcane I celle du BATELEUR /

D'outre- tombe votre ami vous salue , cher ami inconnu ,


A cette Auteur Inconnu qui en ce jour n'est apparement plus sur ce Plan de Matière je souhaite envoyer un Profond Remerciement ... Lorsque je lis ces écrits je ressens en moi Sa Présence comme une Grande Force d'Amour dans le Coeur ... je ne sais qui il est ... mais je lui suis Profondément Reconnaissante car sa personne par ses Ecrits et les Enseignements qui sont portés à notre Réflexion ,
mais Egalement par sa personnalité quand il nous écrit au passé- présent- futur ( passé car nous lisons ce que lui a écrit dans le passé.... présent car nous lisons ce que lui a écrit au présent .... futur parce que lorsque cet Auteur écrit il se projette dans un notre futur .. futur dans lequel lui n'est plus ).

Je désire rendre Hommage à cet Auteur Inconnu car par ce qu'il est il nous montre comment la Dualité peut servir l'Unité et faire de nous des Etres Accomplis.
Il nous montre le Chemin de l'Amour, et de l'Humilité ...
Il nous montre comment en unifiant notre dualité on devient ETRE dans un Espace Temps Eternel ...

Merci à toi Auteur Inconnu ... Merci à toi l'Ami ....